Bila diselidiki lebih dalam suku Simalungun memiliki berbagai
kepercayaan yang berhubungan dengan pemakaian mantera-mantera dari
"Datu" (dukun) disertai persembahan kepada roh-roh nenek moyang yang selalu didahului panggilan kepada Tiga Dewa yang disebut
Naibata, yaitu
Naibata di atas (dilambangkan dengan warna Putih),
Naibata di tengah (dilambangkan dengan warna Merah), dan
Naibata di bawah (dilambangkan dengan warna Hitam).
3 warna yang mewakili Dewa-Dewa tersebut (Putih, Merah dan Hitam)
mendominasi berbagai ornamen suku Simalungun dari pakaian sampai hiasan
rumahnya.
Orang Simalungun percaya bahwa manusia dikirim ke dunia oleh naibata dan dilengkapi dengan
Sinumbah
yang dapat juga menetap di dalam berbagai benda, seperti alat-alat
dapur dan sebagainya, sehingga benda-benda tersebut harus disembah.
Orang Simalungun menyebut roh orang mati sebagai
Simagot. Baik
Sinumbah maupun Simagot harus diberikan korban-korban pujaan sehingga
mereka akan memperoleh berbagai keuntungan dari kedua sesembahan
tersebut.
Ajaran Hindu dan Budha juga pernah memengaruhi kehidupan di Simalungun, hal ini terbukti dengan peninggalan berbagai patung dan arca yang ditemukan di beberapa tempat di Simalungun yang menggambarkan makna Trimurti (Hindu) dan Sang Buddha yang menunggangi Gajah (Budha).
